Filone di Alessandria: crisi e krisis nella "Legatio ad Caium"

La Legatio ad Caium, pur non essendo identificabile come un saggio “storico” ha, insieme all’In Flaccum, una sua singolarità nel complesso dei trattati composti da Filone di Alessandria. La narrazione è incentrata sugli avvenimenti drammatici inerenti alla persecuzione degli Ebrei in Alessandria negli anni 38-40 d. C. Si potrebbe parlare di testimonianza di una situazione di “crisi”, usando un termine che attualmente ha assunto significati polivalenti e che è peraltro attestato dagli studiosi come definizione delle problematiche circostanze in cui versarono gli Ebrei? Quali valenze individua in primis il lemma krisis nel lessico filoniano? La “crisi” implica il manifestarsi di una krisis esistenziale e storica di cui Filone esprime nella Legatio una chiara consapevolezza?